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维吾尔族的舞蹈起源和发展



新疆在祖国的西北边睡,约占全国面积的1/6,是全国最大的省级行政单位。天山山脉横贯其中,将新疆分为自然风貌迥然不同的南疆和北疆两部分。新疆是西北少数民族最集中的地区,有十几个民族的人民在这里共同生活,他

波斯——阿拉伯音乐体系的三个支脉

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新疆在祖国的西北边睡,约占全国面积的1/6,是全国最大的省级行政单位。天山山脉横贯其中,将新疆分为自然风貌迥然不同的南疆和北疆两部分。

采用这一体系的民族包括生活在新疆的维吾尔族,乌兹别克和塔吉克三个民族。除了波斯——阿拉伯音乐体系之外,他们还同时采用欧洲音乐体系和中国音乐体系。这三个民族采用中国音乐体系的传统音乐作品主要属于秦晋支脉,采用欧洲音乐体系的作品主要属于西部支脉。波斯——阿拉伯音乐体系是这三个民族采用的最重要的音乐体系。

中国维吾尔族自古居住在中国的西北部,有历史悠久的文化艺术传统。维吾尔族舞蹈继承古代鄂尔浑河流域和天山回鹘族的乐舞传统,又吸收古西域乐舞的精华,经长期发展和演变,形成具有多种形式和特殊风格的舞蹈艺术,广泛流传在新疆维吾尔自治区各地。
现在维吾尔族的舞蹈,又在原基础上得到了发展和创新。 风格与特点
由于新疆南北地区的自然环境和经济发展的不同,使维吾尔族各种舞蹈既有共同的风格,又有不同的地区特色。维吾尔族舞蹈的主要特点是身体各部位的动作同眼神配合传情达意。从头、肩、腰、臂到脚趾都有动作。昂首、挺胸、直腰是体态的基本特征。通过动、静的结合和大、小动作的对比以及移颈、翻腕等装饰性动作的点缀,形成热情、豪放、稳重、细腻的风格韵味。其特点还表现在:①膝部连续性的微颤或变换动作前瞬间的微颤,使动作柔美,衔接自然。②旋转快速、多姿和嘎然而止。各种舞蹈形式的旋转,均各具特色,通常在舞蹈的高潮时作竞技性旋转。③音乐伴奏多用切分音、符点节奏,弱拍处常给以强奏的艺术处理,用以突出舞蹈的风韵和民族色彩。
[维吾尔族民间歌舞] 表演形式
维吾尔族舞蹈,可分为自娱性舞蹈、风俗性舞蹈、表演性舞蹈
3类。自娱性和风俗性舞蹈中也带有表演和宗教因素。现流传于新疆各地的民间舞蹈主要形式有:赛乃姆、多朗舞、萨玛舞、夏地亚纳、纳孜尔库姆、盘子舞、手鼓舞以及其他表演性舞蹈。
赛乃姆
自娱性舞蹈。广泛流传在新疆各地,节奏以、拍为主,个别地区有拍。赛乃姆原是古代新疆民间曲调的一种,节奏平稳,旋律优美,适于舞蹈,后来与节奏欢快的曲调赛勒凯相结合,形成由慢转快的两段体的舞蹈形式,被收进维吾尔族古典套曲《十二木卡姆》。从《钦定皇舆西域图志卷四十》关于回部乐的记载,可知赛乃姆曾是清朝宫廷回部乐中的表演项目。赛乃姆的表演较自由,无论室内室外均可进行。开始表演前,群众围坐,乐队和伴唱者聚集一处。音乐开始后舞者进场,可独舞、对舞,也可3~5人同舞。舞者随琴声、鼓点由慢到快即兴表演,也可邀请观众同舞。舞至高潮时,观众合着节奏拍手并欢呼助兴。赛乃姆的伴奏乐器有弹拨尔、热瓦甫、都它尔、沙塔尔、手鼓等。以手鼓掌握舞蹈速度。赛乃姆的地区特点为:①南疆,以喀什地区为代表,风格明快、活泼、深情、优美。②北疆,以伊犁地区为代表,风格潇洒、豪放、轻快。③东疆,以哈密地区为代表,风格平稳、安详、风趣、乐观。习惯上在赛乃姆名称前,冠以地区名称,如:库车赛乃姆、和田赛乃姆、伊犁赛乃姆等。
多朗舞
礼俗性舞蹈。以双人对舞为基础,带有竞技性的组舞。流传在新疆麦盖提、巴楚、莎车、阿瓦提等县。多朗是居住在塔里木盆地个别地区古代维吾尔族人的自称。多朗舞是他们传统风俗活动中的重要组成部分。每逢婚嫁、喜庆日欢聚时,都跳多朗舞。多朗舞有一套完整的表演程式。舞者必须自始至终跳完整个舞蹈,中途不准退出,观众也不得随便离开舞场。表演时的音乐伴奏按《多朗木卡姆》的演奏顺序进行。开始时唱散板序歌的部分无舞蹈,其他各部分的舞蹈是:奇克提麦、赛乃姆、赛乃凯斯、赛勒玛。多朗舞的表演程式:不分男女老少,团团围坐,鼓声起后,纷纷邀请对手双双起舞,其舞步稳健豪放。随音乐节奏由慢而快。舞蹈由双人对舞转为集体圈舞,又由圈舞发展成双人竞技性旋转表演,动作勇猛、矫健。伴奏乐器有卡侬、多朗热瓦甫、艾捷克、手鼓等。
萨玛舞
风俗性舞蹈。是伊斯兰教节日时由男子在广场上集体表演的舞蹈形式。主要流传地区为新疆喀什、莎车等地。萨玛原是古代新疆的一种拍的民间舞蹈,曾盛行一时。伊斯兰教传入后,逐渐演变成节日的群众舞蹈活动。在维吾尔族古典套曲《十二木卡姆》形成时,萨玛舞被收在歌舞组曲麦西来甫的开始部分。至今,在肉孜节、古尔邦节时,人们依然喜欢聚于寺院前的广场上跳萨玛舞。萨玛舞的节奏有:、、、拍,拍较少见。主要乐器为铁鼓和唢呐。其舞蹈动律沉稳、舒展。落脚时全脚着地,身体下压,微顿,抬步时两手随身体的俯仰而轻摆,常用跳转、擦地空转等技巧动作。表演者多为劳动群众,动作粗犷有力,富有劳动生活气息。
夏地亚纳
是节日或盛大集会时在广场上表演的群众集体舞蹈形式,流行全新疆,盛行于南疆。夏地亚纳原是乐曲名称,维吾尔语意为欢乐的,过去曾用于王宫贵族的出巡、迎送等礼仪的乐舞中,后发展成为表达欢乐情绪的舞蹈,多在集会开始前表演,或在其他民间舞蹈之后表演,如跳萨玛舞时,一般以夏地亚纳结束。跳夏地亚纳舞人数不限,表演时无固定队形,动作不强求一致,步伐以小跳步为主,手的动作简单。节奏为、拍。伴奏可用弦乐或吹奏乐,几面直径不同的手鼓或铁鼓同时热烈击奏。新疆各地的夏地亚纳的形式与风格各有差异,北疆的活泼,南疆的舞姿华丽,麦盖提县的古朴。

新疆是西北少数民族最集中的地区,有十几个民族的人民在这里共同生活,他们是维吾尔、汉、哈萨克、回、柯尔克孜、蒙古、塔吉克、锡伯、塔塔尔、乌孜别克、俄罗斯、满、达斡尔等民族。

这三个民族的传统音乐包括民歌,器乐,歌舞和木卡姆四种体裁形式,分为三个支脉,塔里木支脉、帕米尔支脉和河中地支脉。维吾尔族为塔里木支脉,塔吉克族为帕米尔支脉,乌孜别克族为河中地支脉。

维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区,其中大部分在天山以南,其余散居全疆各地。“维吾尔”是本民族的自称,意为“团结”、“联合”。维吾尔语属阿尔泰语系突厥语族。信仰伊斯兰教。

一、塔里木支脉

在汉代,称甘肃玉门关以西、葱岭以东,包括中亚的一些地区为西域,公元前138年,张骞出使西域后,开通了中原通往西方的商路,即“丝绸之路”,“丝路”促进了中原与这些地区之间的经济文化交流。

澳门新葡亰6609,(一)概况

维吾尔族人民继承了“疏勒乐”、“龟兹乐”、“高昌乐”、“于田乐”、“伊州乐”等古代西域音乐以及古代回纥音乐的传统,同时又广泛地吸收新疆地区、中原地区和东西方许多国家和民族乐舞的精华,逐渐形成了本民族独具特色的、风格各异的民间音乐和民间舞蹈。

维吾尔族传统音乐首先是由古代西域音乐和古代回纥音乐融合的产物。在发展过程中,他又从东亚,西亚,波斯,阿拉伯,南亚等地区的音乐中吸收国各种不同的营养。近代又受乌兹别克,塔塔尔,俄罗斯等兄弟民族的民间音乐影响,进一步丰富完善。属于本支脉的维吾尔族传统音乐作品主要继承的是古代以龟兹乐为代表的西域音乐传统。

维吾尔族人民能歌善舞,特别是在那些盛大的节日或喜庆的日子里,人们总要载歌载舞,尽情地欢乐。

(二)代表性乐种

维吾尔族歌舞音乐的特点:

1.伊犁古歌

音乐与维吾尔族舞蹈中的各种动作相结合,有很多带舞蹈性的,有特色、有个性的节奏。节拍的类型繁多,除常见的散板、2/4、4/4、3/4、3/8、6/8外,还有5/8、7/8等节拍形式。

伊犁古歌维吾尔语叫“伊犁卡那合夏”,是维吾尔族具有代表性的歌种。这部歌曲一般多举行“麦西热普”的场合上演唱。“麦西热普”意即“欢乐的晚会”。这是新疆地区一种民间娱乐形式。,

旋律富有歌唱性,又有活泼、愉快、开朗、幽默的特点。

伊犁古歌的词曲结合比较固定,基本上是按词谱曲的。伊犁谷歌以曲调明朗,抒情性强和具有独特的地方风格而著称。伊犁古歌在曲式结构方面比较严谨完整,形式多样,它和歌词的段落,衬字,衬句等有着密切的关系。伊犁谷歌在旋律发展上手法上也是多种多样的,乐句作部分或全部重复,这是伊犁古歌旋律发展的手法之一。调式交替和转调在伊犁古歌中运用得相当普遍。伊犁古歌的节拍可以分为两类:一类是轻重交替,很有规律。节拍均的,一般从弱拍起,乐句的半终止或全终止多以悠长的拖腔结束,这一类的乐曲为数较多。另一类是节拍不规整的基本上是自由的散板。这里民歌抒情性强,曲调悠长缓慢,但数量较少。伴奏在这部民歌中占有很重要的地位,一般都是随腔伴奏起到托腔、补腔的作用。

音阶、调式多样化,有欧洲音乐体系的大小调音阶;亦有中国音乐体系的五声、六声、七声的民族调式;还有波斯一阿拉伯音乐体系的多种调式。

2.那格拉鼓乐

维吾尔族民间舞蹈的表演形式有:“赛乃姆”、“多朗舞”、“夏地亚纳”、“萨玛”、“那孜尔库姆”以及“盘子舞”等使用道具的舞蹈。

维吾尔族器乐乐种流行最广的是“那格拉鼓”,这是一种吹打乐。“那格拉鼓”的音乐有十二套:(1)赛乃姆:意即情人、美人、受尊敬的人。(2)库西赛乃姆:库西,意即加强,是对乐曲的感情色彩(3)木夏热克:意即散步、漫游、郊游。(4)赛力尕:意为田猎、围猎之地。(5)于兰:意为婚礼。(6)古丽姆:意为我的花朵,或译为我亲爱的。(7).鲁克沙来:意为阵容庄重、严肃、威严。(8)鲁克沙来古丽:意为漂亮的花朵,转意为俊俏的人。(9)赛海力亚尔:意为睡不着觉,失眠的朋友,或译为早起好。(10)夏地亚:意为快乐、喜悦、幸福。(11)库尔开姆:意为探望。(12)拉克:可译为盼望。

赛乃姆

3.赛乃姆

“赛乃姆”是维吾尔族人民喜闻乐见的一种民间歌舞形式,广泛流传在新疆各地。

赛乃姆是一种大型的民间的歌舞,流传于维吾尔族聚居地区。赛乃姆常在节日或晚会上表演,通常采用民歌的素材作为器乐曲的引子,为舞蹈做准备。赛乃姆是歌舞组曲,一般很少只用一个调,在大多数情况,曲是一个调性,下曲又转到另一个调性,色彩非常丰富。器乐伴奏是赛乃姆的一个有机组成部分,伴奏乐器中击奏乐以手鼓为主,其次是萨巴依和它石;弹奏乐器有弹拨尔、热瓦底器伴奏和歌曲的旋律基本一致,与矫健活泼的舞姿密切配合,且有加强节奏、烘托气氛和表达情感的效果。

“赛乃姆”一词的由来有多种解释,有人解释为“美丽的姑娘”;阿拉伯语为“女神”的意思;也有人认为赛乃姆源于音乐节奏的名称。

4.达斯坦

赛乃姆舞蹈的音乐一般都从慢板或中板开始到欢快热烈的快板结束。表演赛乃姆时,歌唱与舞蹈分工明确,舞蹈者不歌唱,歌唱者不舞蹈。

维再尔族称说唱为“达斯坦”,意为叙事长诗,演唱“达斯出”的艺人,民间称为“达斯坦奇”。达斯坦的唱词,多为历代著名诗人根据民间传说创作,演唱达斯坦时,一般用小乐队伴奏,也有自弹自唱的,用弹拨尔、热瓦甫或独它尔伴奏。达斯坦的音乐结构形式属联曲体,多为分节歌。

由于赛乃姆流传在天山南北的广大地区,赛乃姆舞蹈的地区风格与各地赛乃姆的音乐的差异密切相关,人们往往在赛乃姆的前面标上地方名称以示区别,如“喀什赛乃姆”、“和田赛乃姆”等。各地的赛乃姆曲调不同,鼓点的节奏一样。

5.木卡姆

喀什赛乃姆的音乐欢快、活泼。

木卡姆是维吾尔族的一种综合艺术形式,它包含器乐、歌舞、说唱等。木卡姆在维吾尔语中是个多义词,有时也指“散板”。

伊犁赛乃姆风格豪放、热情。

维吾尔族的木卡姆大致可分为五种:第一种是流行在喀什、库车、阿克苏、莎车一带的南疆木卡姆;第二种是流行在哈密、伊吾地区的哈密木卡姆;第三种是流行在吐鲁番的木卡姆;第四种是伊犁木卡姆;第五种是流行在巴楚、麦盖提一带的刀郎木卡姆。这五种木卡姆除了吐鲁番地区的是九套之外,其余都是十二套,共计五十七套。

哈密赛乃姆平稳、安详,与汉族民间音乐的音调较接近。

木卡姆的唱词可分为两类:一类是古代著名诗人的作品。每句十五个音节,是多行诗,它们深刻地表达了人民群众热爱光明幸福和憎恶黑暗势力的思想感情。另一类则是民歌或无名歌手们的创作,每句七音节,每节四句,大多为情歌。本卡姆的伴奏乐器有萨它尔、弹拨尔、独它尔、艾捷克、热瓦普、卡龙、手鼓等。

赛乃姆音乐旋律流畅、优美、活泼,歌唱性的旋律与舞蹈性节奏相结合,能很好地表现乐观向上的、热烈欢快的情绪。

(三)音调特点

旋律型可分两种类型:一种以级进为主,常有音阶式的上下行;一种有较大幅度的跳进,造成一种热烈的气氛。

“活音”是维吾尔族民间音乐在音阶、调式方面最主要的特色之一,不但在采用波斯一阿拉伯音乐体系的调式中运用,在采用中国音乐体系的乐曲中也偶尔出现。

赛乃姆音乐的调式极其丰富,调式、调性的多变使音乐富于变化,一种是在段落内部变化;一种是在段落与段落之间变化。以七声性乐曲为主。

在维吾尔族民间音乐中,维吾尔族音乐在调式方面的另一特点是调式、调性的经常变化。这种变化使维吾尔族音乐的旋律更加生动,表现力更加丰富,特色也更浓郁。其调式、调性变化常用的手法是:(1)同主音不同调式的交替、并置和转换。(2)前后主音互为五度关系的交替与转换。

在维吾尔族民间音乐中存在着一种双四音音列。

维吾尔族民间音乐的旋律线条,有上升型、波浪型、下降型等多种,但其中最有特点的是反S型线条。五度结构在维吾尔族民间音乐中有十分重要的意义。

这首乐曲由这种特殊风味的双四音音列所构成,旋律较平稳,但显出其不稳定性,具有发展的动力。

赛乃姆音乐为2/4或4/4节拍。

赛乃姆音乐的节奏非常丰富,附点和切分节奏的运用十分普遍。

赛乃姆舞蹈转快部分的点为“赛乃凯斯”。

固定的手鼓的节奏指导着音乐的发展,其旋法必须与这种舞蹈的的节奏相结合,但速度不是固定不变的。

节奏的另一特点是许多歌曲都从后半拍或后小半拍起句,这与维吾尔族的语言有关,维吾尔语许多单音节词中的重音在最后一个音节上。

赛乃姆音乐多为若干首歌曲相联缀的组曲形式,曲与曲之间很少有间奏,一般都是直接相连。音乐方整、对称、平衡。

伴奏乐器有手鼓,铁鼓、沙巴耶、它石、热瓦甫、弹布尔、都它尔、扬琴、卡龙、艾捷克、萨它尔、唢呐、笛子等,手鼓是不可缺少的。乐器伴奏与歌曲的旋律基本一致,稍加变化即可起到托腔的作用。

多朗舞

多朗是古代维吾尔族居住在塔里木盆地边沿地带某些地区人们的自称,有人认为是‘戈壁”的意思。

“多朗舞”是维吾尔族的一种民间歌舞,流传于塔里木盆地西沿、叶尔羌河畔的麦盖提,巴楚、莎车、阿瓦提等地区,深为全疆人民所喜爱。多朗舞音乐和舞蹈的特点是粗犷、刚劲、豪迈、开朗,有浓厚的草原风格和劳动气息。

跳多朗舞时,总是从散板开始,按照“多朗木卡姆”的顺序跳下来。伴奏多朗舞的音乐叫“多朗木卡姆”或“多朗赛乃姆”,它和“十二木卡姆”不同,是另一种类型的歌舞组曲。多朗音乐的标题往往与居住的地名有联系,多用“比亚万”命名。它是一种很有特点的舞蹈音乐组曲,每一段可以多次反复,按分节歌的形式来处理,然后再唱下面一段。歌词的内容很不固定,最早表现狩猎生活,后来又有表现战争或生产劳动的,也有反映劳动人民的爱情生活的。

(文章作者:admin)

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