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云南映象:追逐"原生态" 还原"舞蹈魂"



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澳门新葡亰平台游戏,来自云南大理的杨丽萍,在1986年创作、表演舞蹈《雀之灵》一举成名,并在1994年12月荣获中华民族20世纪舞蹈经典作品金奖。在无数国人心中,灵动的她就是孔雀的化身。长期以来,人们在舞台上看见杨丽萍的表演都是独舞为主,是什么原因使这只骄傲的孔雀排了这样一出大型歌舞集呢?
对此,杨丽萍的回答非常淡然:我是属于这种舞蹈的,这个歌舞集是我30多年来一直想做的事情,我也一直在做,只是到了现在才等到了天时地利人和的时候。这并不是因为我有什么民族情结才做这些事情,而是因为舞蹈就是我的血统。
在采访中,杨丽萍反复强调说,我不是想反映什么,我也没有什么主题,我们就是在一起跳舞。而我属于这种舞蹈、我必须跳舞、舞蹈是我的语言这样的话频频出现,让人想起英国著名登山家马洛里的话:为什么要去登山?――因为,山在那里!
为此,杨丽萍用了一年多的时间,深入云南各地采风,收集了无数的最原始的民间歌舞素材。当然,云南也不是化外之地,现在很多少数民族的年轻人也开始穿牛仔裤,唱流行歌,这就意味着杨丽萍的采风之路必须走得更偏远一些,深入到那些还保留着悠远传统的山寨、村落。
民族文化从来都不是一个浅薄的词汇,要从万千素材中挑出可以概括云南的元素谈何容易,杨丽萍对此深有体会:就拿花腰彝来说,随便讲一个元素,就能唱个三天三夜,都收进来怎么得了?所以只能选比较典型的,要千挑万选,选出最精华的部分。杨丽萍曾经为了一个细节,在一个寨子里把族人会唱的几百首歌都细细听过,才选取一小段用在《云南映象》中。
这样的采风和遴选最大限度地保证了《云南映象》的原生态。令杨丽萍很自豪的是,无论她走到哪个寨子,人们都愿意把自己会的东西展示给她看,希望能被收到《云南映象》中。提起当时那些族人对自己的尊重,杨丽萍非常自信地说:他们觉得我能代表他们,我也认为自己可以把这种表达做到最好,最到位。首先我尊重这些东西,我也有做这个的舞蹈天分和编导才能。
杨丽萍对原生态的解释为真实、真诚、透明、纯粹。除了在创作素材上保留了民间歌舞的原汁原味,杨丽萍还大胆地起用了60多名非专业的农民演员,这在中国舞台上还是首次。谈起这个大胆的选择,杨丽萍说:他们和我是一样的,我们的交流和传达是最直线的,不用绕弯子。
杨丽萍认为,自己没有上过舞蹈学校但就是会跳舞,是因为舞蹈对于云南人来讲,是表达自己对生活、生命以及自然的感觉的一种途径,而不是技能。许多专业演员也会跳这些舞,但是他们没有民间的味道,他们一直在圈子外面找那种感觉。而这些民间演员在生活中就唱那些歌跳那些舞,歌舞是他们的本能,我们只要让他们习惯舞台就行了。
跳了30多年舞蹈,已经在舞蹈界声名显赫的杨丽萍,和这些来自田间地头,来自不同民族、不同山寨的伙伴们共舞,却有着说不出的舒畅:就像是鱼回到水里了的感觉。
像我们丰收时要跳舞表达喜悦,婚丧嫁娶要跳舞表示离别、哀伤等情绪,都是有感而发。用我们的话说,有嘴不会唱,白来世上走;有脚不会跳,俏也无人要。很多东西我解释不了,就是这样。也许正是这血脉深处的烙印,让杨丽萍的舞蹈才能与生俱来,也让她和那些演员水乳交融。

杨丽萍对原生态的解释为真实、真诚、透明、纯粹。除了在创作素材上保留了民间歌舞的原汁原味,杨丽萍还大胆地起用了60多名非专业的农民演员,这在中国舞台上还是首次。谈起这个大胆的选择,杨丽萍说:他们和我是一样的,我们的交流和传达是最直线的,不用绕弯子。
杨丽萍认为,自己没有上过舞蹈学校但就是会跳舞,是因为舞蹈对于云南人来讲,是表达自己对生活、生命以及自然的感觉的一种途径,而不是技能。许多专业演员也会跳这些舞,但是他们没有民间的味道,他们一直在圈子外面找那种感觉。而这些民间演员在生活中就唱那些歌跳那些舞,歌舞是他们的本能,我们只要让他们习惯舞台就行了。
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像我们丰收时要跳舞表达喜悦,婚丧嫁娶要跳舞表示离别、哀伤等情绪,都是有感而发。用我们的话说,有嘴不会唱,白来世上走;有脚不会跳,俏也无人要。很多东西我解释不了,就是这样。也许正是这血脉深处的烙印,让杨丽萍的舞蹈才能与生俱来,也让她和那些演员水乳交融。

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