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内蒙古草原青年舞蹈家——敖登格日乐

良多平易近族都有其辉煌的文化艺术,无论国内外哪个平易近族,年夜凡介绍风尚习惯文化艺术老是把歌舞放在首位。说蒙古族是能歌善舞那生怕是毫无磕张,年青的舞蹈家敖登格日乐就是其中的一颗星(敖登格日乐:蒙古语“星光”之意)。

杨丽萍,云南年夜理白族人。她糊口在怙恃仳离的家庭,和两个妹妹一个弟弟跟母亲过。在杨丽萍的童年记忆里,年夜都与贫穷与歧视有关,但她有一份年夜年夜都人少有的欢愉立场巨细酷好舞蹈的她,没有进过任何舞蹈黉舍,1971年年夜村寨进入西双版纳州歌舞团。1986年她创作并表演了独舞《雀之灵》,一举成名。多年来她出访世界良多国家进行艺术交流,接踵在菲律宾、新加坡、俄罗斯、美国、加拿年夜、台湾、日本等国家和地域进行专场舞蹈晚会。多才多艺的她还自编自导自演了片子《太阳鸟》,并在蒙特利尔国际片子节上荣获评委会年夜奖。

1993年7月,北京平易近族文化宫剧场、紫红色的年夜幕渐渐拉开,带有草原气息的布景音乐早已把人们的注重力吸引过来,座席上尽是赶来想一睹风度的搜罗良多专业工作者和外国使节的不美观众们。因为只演一场在那时这可是省级独舞演员第一次进京进行独舞晚会。

一向以来,人们将这位年夜深山里走出来的神秘舞蹈家称为“巫女”——一位长于用肢体措辞的人。台湾及东南亚的不美观众更称她为“舞神”。对于这样一个如同传递着六合自然生息的神秘使者,一个斑斓悦耳的轻盈身影流泄出丝丝入扣的生命律动,感受颇为惊人。
杨丽萍所舞出的纯净美丽的舞蹈,是非凡的艺术形象、非凡的灵慧气质、在自然原始的人文风貌里孕育出的艺术瑰宝。初看,令人赞叹她的指尖细腕的微趣话言;续看,你会贯通到其舞蹈神韵中含有一份灵气;而再三赏识时,便可沉淀出一股隽永的心灵之美——在云南遥远的深山里,糊口着她和她的族人们,她们凭借在年夜自然里。

看那《阿木古楞》(意为祝福),她头顶六只龙碗。探步平稳地在长凋中扭转,手中的哈达如同一片白云在飘游……《筷子舞》起头,你看那狡诈的姑娘,时而给你一双敞亮的眼睛、时而向你股栗肩头、活跃无比。在黉舍里,良多学生都喜欢学蒙古舞,因为它有轻松活跃;它有繁重的脚步,它又有雄性的威严勇猛;它又有诙谐和聪明。

年夜六合交合阴阳协调中获取灵性,致使她对于生命、恋爱与衰亡具有一种本能而浪漫的意识,年夜而使她的舞蹈艺术独辟门路,自成气概。她是真正的艺术家、创作者、实践者,真正并世无双至情至性的舞者。

诗人留下浪漫、画家留下了色彩,簿火留下了狂欢、马杆留下了剽悍、这一切都是对蒙古草原的贪恋,对游牧文明的认同,对平易近族的敬仰,对糊口的神驰。应该说舞蹈是世界性的说话和艺术。

杨丽萍谈舞蹈表演

生于巴彦淖尔盟的敖登格日乐,怙恃与艺术无缘、兄弟姊妹中也只有她一个走上艺术道路。当1973年她报考“艺校”(内蒙古艺术黉舍)时母亲还否决:报“艺校”有什么前途?而父亲说自己愿意就走吧。尽管这样、同考的几小我都被及第独没有她。想起自己经常在树杆上“练功”——后来上学才知道搭腿练功的那叫“把杆”、好胜的性格又默示出来了。经由周折说服了一个叫白铭的艺校教员、终于上了学。此次上学对她的艺术生涯生计至关主要。至今她难忘这位领她入门的恩师。

“曩昔的良多电视舞蹈专题片,缺乏舞蹈的视角,拍摄的体例仅是局部展示、过于概况化,与舞蹈的整体韵味不搭调。甚至于留心蹈弄轻、弄飘,弄得不其实了。像姜铁红跳的《阿惹妞》电视上演过,现场磕暌怪是两回事。”

三年的黉舍糊口后、在70多名学生中只有她一个被分配到内蒙古自治区歌舞团。在歌舞之乡这个团可以说是艺校学生的最高志向了。因为她是个布满明星的摇篮,老一辈的舞蹈家贾作光、查干朝鲁斯琴哈日哈、歌王哈扎布等均出自该团。到1995年为止、自治区的一级舞舞蹈演员只有三个、全出自该团。敖登是他们中最年青的-个,评上一级时她只有29岁。是以能进入这个团等于是踏上一条通向成功的道路。

“综艺晚会令舞蹈自己越来越迷失踪自己,往往居于配搭脚色。不美观众在电视里对舞蹈赏识已经很难完整了。”

总有人问她你最写意的作品是哪个?这个她没法回覆–因为每个作品都是她倾泻心血支出汗水的、都喜欢。这个回覆现实上也纺暌钩了她的一贯作风,那就是不管担任什么脚色她都全力投入。对舞蹈家来说可能是无数作品的一个,对不美观众来说可能是看过的独一一个作品。是以每次表演都是一次实践,一次激情爆发的结不美观。她自己编、也跳他人编导的。人们说她悟性高、泛泛的作品到了她那儿也生辉,好的作品更是阐扬得淋漓尽致。

“此刻舞蹈服装也存在品位问题。就说安塞腰鼓,良多人都拍过,我看只有陈凯歌拍得好。黄土地上,农人穿土棉袄,腰系麻绳,那鼓敲得太捧了,原汁原味。不像有的腰鼓表演,穿得红红绿绿,连鼓都镶上金边边,简直变了味。”

“舞蹈这工具只有四改暌怪己先天、持久。缺一不成。原本嘛艺术对糊口有启发,糊口中永远到不了的境界艺术中就可以。那时刻你尽情地享受忘怀所有的懊恼,你的想像力如统一匹脱缰马,意马难拴任你飞跃六合之广超脱至极。”

“搞舞蹈太难了,综合素质要求高,作品要好到极致才有不美观众。此刻的年夜部门舞蹈还勾留于欢娱、情感化的水平。精品太少。题材选择太主要了。”

他丈夫巴图低她一届,后来俩人因成就优异先后分到歌舞团,也许是对艺术的配合追求也许是互相被对方的气质所吸引,总之在歌舞团这个艺术圣地里俩人相爱了六年后结了婚。1993年巴图弃世,次年敖登的父亲又撒手人寰、再次冲击了敖登。

首要舞蹈表演剧目

敖登去过良多国家如美国、苏联、日本、韩国、朝鲜、还有非注洲的布隆迪塞舌尔坦桑尼亚等,这使她有机缘接触其他平易近族直接罗致他们的艺术精髓,异地的文明对本平易近族的艺术有着启发借鉴浸染,使她更能博采众长完美自我。你看那印度舞、鼓点声中那尖塔般的造型似乎把你带进一个释教国家;《喜悦》则让我们体味到朝鲜平易近族悠扬欢畅的旋律……凡此各种都剖清楚明了舞蹈这个艺术说话的世界性,它也必然在世界性的文明文流中阐扬怪异的浸染。

1、《月光》

1994年年夜内蒙古调任中心平易近族年夜学舞蹈系任教师,她是一级演员,在黉舍里就是教授。对黉舍来说、信用找到一位有如斯丰硕舞台实践的艺术家当教师;对敖登来嗣魅恰是个总结经验升华理论再进修的机缘。

编舞:杨丽萍

在黉舍里,平易近族舞就是蒙古、藏、维吾尔、朝鲜这几年夜块。学生们爱跳蒙古舞,有分量,费心吃力。同样是骑马放牧糊口、独蒙古族经常被称为“马背平易近族”,若何模拟糊口劳动喜悦忧悉再提炼它们?那宽广和深邃深挚若何默示?这恰是敖登多年来实践中所切磋的问题。“我能特出来甚至说出来、但成为理论或教材还需花实力,我教学但不抛却表演、这样的连系我相薪崆最合适的。

杨丽萍一向觉得女人就如统一样有形和无形,所以她用抽象和变形的肢体默示了她的激情和月光的圣洁,我们在其中会看到舞蹈家是若何张开她那想象的同党。

“舞蹈的平易近族性就是它的生命力,它所发出的信息是平易近族的,舞蹈的发源早、甚至在说话之前、年夜岩画上就能看到。”

2、《两棵树》

1997年文化部组织了舞蹈家晚会,叫做“青春的旋律”。这个晚会集中了当今最年青最有才调的舞蹈家,搜罗沈培艺、杨丽萍、刘敏、敖登格日乐等。在老一辈舞蹈简牍琴塔日哈、莫德格玛之后、敖登格日乐就是第三代舞蹈家。

编舞:杨丽萍

她1976年加入全国“三独”调演、表演的独舞《小收平易近》荣获优异表演奖。引起了首都专家和同业的奖饰,多次加入全区和全国黄揭捉、调演和舞蹈角逐获最高奖。1980年加入全国少数平易近族身手调演,在年夜型舞剧《达那巴拉》中,成功地塑造了女主角金喷香的形象获国内外专家和同业的好评,主演《蒙古源流》获得专家同业和社会的充实必定和接待。

传说中两位相恋的人不能相爱,死后也没能葬在一路,但他们的坟墓却同时各长出一棵树并紧紧的环绕纠缠在一路,这就是人们传说的连理枝。杨丽萍崇尚那种灵欲交溶的恋爱,她创作的《两棵树》被评选为中国最受接待的舞蹈。

1990年自编自演的独舞《翔》获全区“三独”和全国首届少数平易近族“三独”舞蹈角逐作品、表演双项一等奖,1991后执政鲜《四月之春》艺术节中荣获最高声誉奖。与巴图合编自演的独舞《蒙前人》在加入第四届全国青年桃李杯角逐中获剧目优异表演奖和花匠奖,她是中国舞蹈家协会表演艺术委员会委员、少数平易近族舞蹈协会会员、全国青联委员。

3、《嘎奇奇》

草原上的星星良多、敖登是其中敞亮的一颗。

身,象征着一个女人生平中都不会贫窭爱。杨丽萍运用十个手指的巧妙颤抖,象征连缀不竭的春雨,这一动作设计被誉为怪异的创编。

(文章作者:admin)

4、《珠穆朗玛》

编舞:苏东梅、何浩川、赵明珠

你耸立在人们心中,你立在蓝天之下。啊!圣洁的珠穆朗玛!

5、《火》

编舞:杨丽萍

生在自然里的瓦族人,对火有着原始的崇敬,他们认为火就是太阳,太阳给年夜地带来亮光,点燃起人们对生命的所有欲望。杨丽萍将用她的手指脚指身体甚至她的心,点燃起生命之火。

6、《拉萨河》

编舞:杨丽萍

藏族人每年有个洗澡节,她们每年那一天将在拉萨河琅缦洗澡,接管河水那母亲般的呵护祝福,年夜而获得一个纯净的魂灵和一个无限的生命,这个舞是杨丽萍最新的作品。

7、《红色诱惑》

编舞:何浩川

她,似一团红色的雾,令憨哥们迷含混糊;她,像一把炽烈的火,叫壮汉们失踪魂坎坷潦倒。

8、《女儿国》

编舞:杨丽萍

女人不去吃苦,日子那会过得甜?天膳缦慊有个女人,天就不会亮;地下没有个女人,地就不长草。

9、《心之翼》

编舞:苏冬梅

改编:何浩川

心之翼托起古老又年青的激情,年夜凉生是以而青春浪漫。索玛花又有了新的传说。

所获奖项

1979年 她主演的年夜型平易近族舞剧《孔雀公主》曾荣获云南省

1979年表演一等奖。

1986年 她创作并表演的成名作—独舞《雀之灵》荣获第二届全国舞蹈角逐创作
一等奖、表演第一名。

1990年 应北京第十一届亚运会终结典礼中表演独舞《雀之灵》

1992年 她成为中国年夜陆第一位赴台湾表演的舞蹈家。

1993年
在中心电视台春节晚会上她创作表演的双人舞《两棵树》,获得不美观众投票第一名。

1994年 中华人平易近共和国国务院授予她全国平易近族团结前进楷模称号。
独舞《雀之灵》荣获中华平易近族20世纪舞蹈经典作品金奖。

1997年 加入日本年夜阪国际艺术节表演,年夜阪国际交流中心授予最高艺术奖
菲律宾国家平易近间舞蹈协会赠予她为终身会员。

1998年
她编制导演并主演的片子《太阳岛》荣获特利尔国际片子节的评委会年夜奖。

塑造纯净空灵的舞蹈气概

杨丽萍给人的感受是一个极感性的女人。她的艺术感悟力也极强,独到的艺术思维体例和真实的糊口体验,培育了这位个性怪异的舞蹈家。

杨丽萍式的舞蹈气概,最斗胆和成功之处在于她将舞蹈华夏本动态的艺术默示形式,转化为静态的,而且她的舞蹈气概又年夜多阅暌冠自然和真实的糊口。在杨丽萍的意识中,年夜自然是最美、最真实、最深刻的浮现,经由过程感悟,她力争用自己简单的说话去构架人类最美的胡想。所有看杨丽萍舞蹈的人,城市进入她构架的如诗如画的意境,城市不由自立被她所默示出来的美所动容。

九九年元月,在西藏天色最为恶劣的季节,杨丽萍去了拉萨进行创作糊口体验。在参不美观年夜昭时,一缕极透的阳光年夜屋顶泄来,射在壁画上,慢慢地在移动。杨丽萍俄然眼睛一亮,旋身融入阳光之中,不由自立的摆起来。她就是这样地酷好着舞蹈艺术。每当杨丽萍站在舞台上,看似每一次都是在一再她自己,但每一次又都是分歧的,因为她每一次的舞动,既是自然的再现,同时又是一次艺术的更生。

她在舞台上,有一种深不成测的魔力,一举一动,哪怕是一个休止符,都有如轻风年夜一泓止水上空擦过,静静的身体里,便有了细浪追逐的声音。她让人动情于自己的打动,自己的发现,她的世界无需用人的说话便能读懂。

杨丽萍的舞很纯很纯,离现实的炊烟很远很远,却离我们心灵所渴求的工具很近很近。她的舞老是和“灵”、“魂”有关,借世人们熟悉的意象来默示人的心里境界、空间、胡想和意识勾当等等,她的舞总给人以超然、空灵、恬澹、抒情而又自我意识强烈的印象,她是一位真正的“舞蹈诗人”。

其实,早年的杨丽萍,糊口得病不象个“公主”。她糊口在怙恃仳离的家庭,和两个妹妹一个弟弟跟母亲过。在杨丽萍的童年记忆里,年夜都与贫穷与歧视有关,但她有一份年夜年夜都人少有的欢愉立场。她与神奇的年夜自然贴得很近,她知道在自然的怀抱里,自己永远是一个好奇而喜悦的小女孩。

杨丽萍的艺术道德也十分令人钦佩。象她这样一位世界闻名的舞蹈家,还能以泛泛心与其他创演人员一路,“同享”每日食宿30元的尺度而毫无牢骚。在当今商品经济年夜潮的敦促下,象她这样可以做到献身艺术而冷视金钱能有几人?她能做到这样,就是因为她对艺术创作有炽热的追求,所以她可以给以别人更多善意的理解和撑持。

杨丽萍,云南年夜理白族人。巨细酷好舞蹈的她,没有进过任何舞蹈黉舍,1971年年夜村寨进入西双版纳州歌舞团。1986年她创作并表演了独舞《雀之灵》,一举成名。被人奉为“巫女”、“舞神”。98年多才多艺的她还自编自导自演了片子《太阳鸟》,并在蒙特利尔国际片子节上荣获评委会年夜奖。比来她出演了内地版《射雕英雄传》的“梅超风”,成为该剧最年夜买点。
唯她能用那种美得令人梗塞的肢体说话表达天裟暌闺人籁,年夜而启发了我们对艺术无限可能性的理解和宽容。她的舞蹈因为纯粹而永不外时,因为独创而弥足珍贵,借助电视转播而曲高和不寡。她蔑视艺术教条与既定法例的勇气与其天分有关,但对艺术的倾覆和原创精神使她成为后继者的精神盟友和艺术标杆。
——编纂:陈谷川杨丽萍34杨丽萍33杨丽萍32杨丽萍31杨丽萍30杨丽萍29杨丽萍28杨丽萍27杨丽萍26杨丽萍25杨丽萍24杨丽萍23杨丽萍22杨丽萍21杨丽萍20杨丽萍19杨丽萍18杨丽萍17杨丽萍16杨丽萍15杨丽萍14杨丽萍13杨丽萍12杨丽萍11杨丽萍10杨丽萍09杨丽萍08杨丽萍07杨丽萍06杨丽萍05杨丽萍04杨丽萍03杨丽萍02杨丽萍01

(文章作者:admin)

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