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中国歌舞艺术的发源



黄帝时代,呈现了农业、养蚕、纺织、工具制造等物质方面的成就,还呈现了婚姻、说话、文字、音乐、舞蹈、天文历法等精神糊口方面的成不美观。图为黄帝时代的糊口场景,其中有人正在舞蹈。

问:三皇五帝指的是谁?

华夏平易近族历来被称为“礼仪之胺羟车ケ。“礼”,即轨制、轨则和一种社会意识不美观念;“仪”,是“礼”的具体默示形式,一套系统而完整的轨范。

图片 1

“乐”和“舞”是“礼仪”的主要组成部门。

三皇五帝,说法不一,就如同我们说几大古都一样,存在一定争议。总体而言,三皇五帝指的都是传说中的角色,半神半人,甚至都是神。

1985年,河南出土了16支用兽骨做成的8000年前的笛子。这声名,早在8000年前就有了音乐。而在远古时代,乐、舞一家,是以,毋庸置疑的是,歌舞艺术发源久远。

三皇的不同说法

1,天皇、地皇、泰皇,出自《史记·秦始皇本纪》,没有具体姓名。

2,天皇、地皇、人皇,出自《史记·补三皇本纪》,没有具体姓名。

3,燧人、伏羲、神农,出自《尚书大传》。

4,伏羲、女娲、神农,出自《春秋运斗枢》。

5,伏羲、神农、黄帝,出自《三字经》。

前面两种说法里的三皇没名字,似乎没给人类做出什么确切贡献,缺乏亲近感。

后面三种说法里的三皇给人类做出了重大贡献,我们对他们比较熟悉,具体包括:

1,燧人氏,发明钻木取火等十项专利,教人熟食,开创人类文明。

2,伏羲氏,又名青帝,创造太极八卦,文字,渔猎,婚姻,促进人类发展。

3,神农氏,又名炎帝,尝百草,教给人类农耕,制陶,集市,医药,促进人类进步,并联合黄帝打败蚩尤,成为炎黄子孙之始祖。

4,女娲,造物造人,补天救世,制乐立媒,人类就是她造出来的,没有女娲,就没有人类,相当于西方的上帝。

5,黄帝,又名轩辕氏,制衣冠,建舟车,制音律,创医学,统一华夏,并联合炎帝大败蚩尤,成为炎黄子孙之始祖。

上述五位的层次和贡献,无论谁都当得起“三皇”的称呼。

泥巴与石头尚罾υ蹈
部落的人们在广场上围聚起来,十多人一组,手拉着手,朝着统一标的目的踏歌而舞。男孩子赤裸上身,腰扎兽皮围裙;女孩子头上扎着小辫子,腰系布裙,死后甩着一条用草编的小尾巴装饰品。

五帝的不同说法

1,黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)。

2,黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜,出自《史记·五帝本纪》。

3,大皞(伏羲)、炎帝、黄帝、少皞(少昊)、颛顼,出自《礼记·月令》。

4,少昊(皞)、颛顼、高辛(帝喾)、尧、舜为五帝,出自《尚书序》。

由此可见,五帝中的有些人选,与三皇是重复的,比如黄帝(轩辕)、伏羲、炎帝(神农)等,而尧、舜这两位领袖晚于黄帝的时代,似乎在资格上有所欠缺。

这个场景,记实于1973年我国青海年夜通县出土的一个新石器时代的彩陶盆上。同时代,青海出土的宗日彩陶盆的内壁上,也画有两组近似的群舞形象,一组13人,一组11人,连臂而舞,姿态十分活跃。这两组图案上舞蹈的人物头饰均斗劲恢弘,下着尾饰,他们集体连臂踏歌,人物形象富有律动感。舞蹈彩陶盆中人物身上恢弘的头饰和尾饰,很可能是模拟某种动物的造型。

亲爱的朋友们,你们还知道“三皇五帝”的哪些版本?欢迎留言补充!

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这个陶盆的发现,证了然早在原始社会时代,我们的祖先就已经具有了群舞的娱乐体例或者宗教典礼。那时辰的舞蹈虽然还很简单而朴素,可是已经具备了后世舞蹈的年夜部门功能,寄暌归乐性和祭奠性。

三皇:天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕。

三皇之前,人类是茹毛饮血,与野兽无异。因“三皇治世”,人类才逐渐走出原始与野蛮,初步形成文明。

天皇伏羲

中国古籍记载的最早的王,人首蛇身,与女娲兄妹相婚。伏羲演先天八卦,推算野兽出没,教人打渔狩猎,并创立文字和姓氏,发明了瑟,创作了曲子,为中华上古人文祖神。

地皇神农

中国上古部落首领,九代炎帝之首,传位530年,因懂得用火而得王位,故称为炎帝。神农制作农具,教人耕作,并亲尝百草,为人治病,有《神农本草经》传世,开中草药治病之源流。

人皇轩辕

古华夏部落联盟首领,被尊称为中华“人文初祖”。轩辕征战四方,将所征服部落族徽的一部分取下来加在蛇身上形成了龙,我们都是龙的传人。

后来轩辕打败炎帝和蚩尤,与炎帝部落融合形成华夏族,封禅于中央泰山,中央属土,土为黄色,故称黄帝,我们都是炎黄子孙。

黄帝惜物爱民,治世有方,统一天下,奠定中华,娶西陵公主为妻,教人制衣冠,造舟车,创音律,相传黄帝曾问道于广成子,后乘龙登仙。

内蒙古阴山山脉西段的狼山地域,在连缀数百里典型围内,也有年夜量岩画,这些岩画记实了一些原始时代的舞蹈排场。其一一幅画面上,3个舞者均做两手搭肩、两腿半蹲、双脚并拢的姿态,头上似乎还有动物的角做装饰。还有一画面上,一排4人,手挽手如斯起舞,画面四周有围框,似乎是暗示衡宇或者洞窟,纺暌钩出这是室内的乐舞勾当。这些舞人虽在一路舞蹈,但动作、队形十分手乱,并不像其他的舞蹈排场那样整洁齐截,是以很具有早期原始舞蹈的味道。

五帝:颛顼、帝喾(kù)、尧、舜、禹。

五帝开始,人类逐渐从部落族群形成更大的联盟,至禹建立夏朝统一的奴隶制国家。依靠“国家”这种全新的种群组织方式,华夏祖先有序分工合作,逐渐摆脱自然,形成人类社会。

颛顼

黄帝之孙,颛顼与炎帝后裔共工争夺帝位,打败共工,继承帝位,号“高阳氏”。颛顼即位后,延续黄帝治世方略,社会安定太平,首次划分天下为“九州”,即兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁。颛顼在位78年,98岁逝世。

帝喾

黄帝的曾孙,叔父帝颛顼死后,继承帝位,号“高辛氏”。帝喾聪明好学,德行高尚,明察秋毫,知人善任,顺从民意,深得民心,开创了上古时期的太平盛世。帝喾在位70年,享年105岁。

帝喾善于探索天象及物候变化规律,划分了四时节令,指导人们科学从事农畜活动,促使华夏农耕文明走进一个崭新的时代。帝喾前承炎黄,后启尧舜,奠定华夏根基。

号放勋,帝喾之子,继位于兄长帝挚。最为后人称道的是尧在位70年,不传子而传贤,禅让于舜。尧设谏言之鼓,让天下百姓尽其言;立诽谤之木,让天下百姓攻其错。

尧命令羲氏、和氏观测日月星辰,确定24节气,指导农业生产,同时确定一年为365天,并用闰月来调整四季的偏差,从而进入华夏农耕文明飞跃进步时代。

颛顼的六世孙,到舜的时候早已经是一个普通老百姓,舜一家人都想害死他,但他每次都逃脱了,同时做到和善相对,孝敬父母。舜因为品德高尚,在民间威望极大,深得百姓赞誉,舜是华夏文明的重要奠基人。

舜因为孝被举荐给了尧,尧把两个女儿嫁给舜、以观察他的德行,舜最后顺利通过并继承了尧的帝位。舜将天下划分为12个州,选贤任能,让12个州长治理。传说舜巡狩四方,整顿礼制,减轻刑罚,在其治下,隐恶扬善,邻里和睦,八方宾服,四海颂功。

颛顼之孙(也有说禹应为颛顼的六世孙),因治理黄河有功,受舜禅让而继承帝位,建立夏朝,开创华夏文明,我们都是华夏儿女。禹改定历日为夏历,制九鼎,代表九州,禹为九州之主。禹是个工作狂,三过家门而不入,曾打败淮水大妖吴之奇。

禹结束了中国原始社会部落联盟的社会组织形态,创造了“国家”这一新型的社会政治形态,中国正式从原始社会进入阶级社会,从野蛮社会步入文明社会。禹去世后,其子启继夏朝天子位,中国帝王历史从此沿革发展数千年。

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古史中的「三皇五帝」

提及中国古史,必言「三皇五帝」。

三皇之说莫衷一是,较为流行的为「天皇」「地皇」「人皇」,或指伏羲、女娲、神农。

△伏羲

《道德经》第二十五章有言「故道大,天大,地大,人亦大」,「天地人」之说盛行已久,以此来看,三皇之称确有其文化脉络。

在中国历史与文化中,三皇都可称作是「始祖」。但现代人也都知道,这部分的古史属于传说时代,如果较起真来,我们似乎无法去证明三皇是否确有其人。

连一向严谨求证的司马迁也不敢妄言。司马迁的《史记》,开篇以《五帝本纪》作为第一,也就是说,《史记》中的中国历史,是以「五帝」作为开端的,而非「五帝」之前的「三皇」。

△司马迁

关于五帝之说,也众说纷纭。按照司马迁的说法,五帝当为黄帝、颛顼(zhuān
xū)、帝喾(kù)、尧、舜。其中,颛顼是黄帝的孙子,帝喾是黄帝的曾孙,尧是帝喾的儿子,舜是颛顼的六世孙。

但是,在现代人看来,五帝之说很大程度上也属于传说时代,较起真来,我们很难将「三皇五帝」与「确有其人」划上等号。

就连司马迁在写作《五帝本纪》时也说:

「而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。」

△黄帝

即是关于黄帝等人的事情,大家也都说不清楚。但司马迁在仔细考察辨析后,还是肯定了这部分古史的价值:

「顾弟弗深考,其所表见皆不虚……余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。」

于是,司马迁对这些古史加以甄选,写成了这篇《五帝本纪》。

司马迁后,历史沧桑一瞬便过去了2000余年,在这数千年中,三皇五帝早已成为了中国历史的最早开端,也成为了中国人的一种文化信仰。

盘古开启天地序幕,而三皇五帝开启人间序幕。

传说三皇有天皇氏,地皇氏,人皇伏羲氏。天地二皇经传少载其名,或已难觅。

人皇伏羲别名庖栖氏、庖羲氏,“庖栖氏之王天下也”。

五帝有许多版本。

史记《五帝本纪》中云:黄帝姓公孙名轩辕,帝颛顼高阳,帝喾高辛,帝尧放勋,帝虞舜重华。

自黄帝至舜,皆同姓而异其国号,以彰明德。故黄帝为有熊,帝颛顼为高阳,帝喾为高辛,帝尧为陶唐,帝舜为有虞。

下面分享一个与三皇五帝有关的故事。传说有“三皇五帝水”可治邪气入心腑,对小孩梦魇、惊吓、恐惧有效,对突然如中邪似的人、突然暴躁的人等有效。

不知道这个水从何处可得呢?有一小孩子总是害怕,睡不好。找了很多医生无效。很是无奈。有一天一亲人得了一梦,说要用三皇五帝水有效。

三皇五帝做古已经千万年,如何才能得到他们的水呢?许多天也没想通。

有一天小孩子的母亲帮助了一个被抛弃的产妇,给产妇500安慰,且顺利生下小孩。

也许因为这个善行的原因,亲人突然明白了怎么制作三皇五帝水。

就是用一碗水上供三皇五帝,香烛瓜果食物供奉多少不限,只在诚心祈祷三皇五帝老祖宗受供,供后祈祷祖宗神明之德保佑小孩子,加持此水。

然后将此水与小孩子饮用,连饮三次。结果小家伙真好了,以后再也没发生害怕的现象。

反而几岁的小孩子,居然会祈祷,经常说太阳月亮星星保佑我啊!很神奇!

就当玄幻小说来听吧!

从这里让我们觉得三皇五帝更亲切了。

根据,司马迁的《史记》记载:秦始皇统一六国以后,让大臣建议帝号的称谓。经过商议,大家一致认为:“古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵。”意思是建议秦始皇称“泰皇”。秦始皇认为自己的功绩超过了“三皇五帝”于是各取了一个字,称“皇帝”。

这些众多的早期岩壁绘画给我们形象地展示了原始舞蹈的活跃场景,让我们远隔千年也能一窥祖先们的激情与浪漫。由此看来,人类对舞蹈的挚爱,年夜古至今都未改变。

三皇

从《史记》的记载来看,“三皇”即“天皇、地皇、泰皇”。还有一种说法是“天皇、地皇、人皇”关于“三皇”相对应的名字,目前尚无定论。按照目前流传最广泛的说法是:“天皇(伏羲)、地皇(神农)、人皇(燧人)。”在三皇当中,人皇的争议比较大,有的人认为人皇是女娲,还有人认为人皇是皇帝。总之,我们记住三皇是“天皇、地皇、人皇”就可以了。

三皇的有凤来仪

五帝

其实,“五帝”也有争议,不过普遍的说法是“黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜”为五帝。且这种说法被记录在了《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》当中。《史记》为正史,参考的是《世本》。且《世本》被很多古籍所参考,所以公认的说法还是按照《世本》里面的说法。

三皇五帝众说纷纭。

先说三皇。

即天皇、人皇、地皇

1、燧人氏、伏羲氏、神农氏。古人认为燧人氏善于用火,火又是太阳的象征,因此把燧人氏称为天皇;伏羲氏善于用人,于是称之为人皇;神农氏善于用地种粮食蔬菜,因此称之为地皇。

2、称女娲为天皇。这个传说家喻户晓,指水神共工与火神祝融争斗失败,一头撞断天柱,致使天崩地裂。女娲于是用自己炼出来的五色石补天,因此有天皇一说。

3、另有《三字经》说黄帝是天皇。

再说五帝

有4种说法。

1、黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝

2、伏羲、黄帝、少昊、颛顼、炎帝

3、少昊、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝

4、秦国人的说法。在春秋战国时期,秦国虽然也是周王室旗下的诸侯国,但是在中原诸侯国眼里秦国始终和戎狄部族没什么区别,通俗地说就是没文化。于是秦国人想尽各种办法学习中原文化,拼命融入中原文明圈。在尊重原有的炎帝、黄帝基础上想象出了白帝、青帝,作为自己崇拜的对象,后来因为自己的服装是黑色为主,又加上了黑帝。经过整合,把黄帝称为轩辕、伏羲称之为青帝、炎帝称之为赤帝、少昊称之为白帝、颛顼称之为黑帝。

其实三皇五帝是我们传说中的始祖,是中国历史上传说的人物。关于他们的情况历史文献有不少零散的记载,但大多带有浓厚的神话色彩,而且世系错乱,说法不一。

三皇有六种说法:

(一)天皇、地皇、人皇

(二)天皇、地皇、泰皇

(三)伏羲、神农、祝融

(四)伏羲、女娲、神农

(五)燧人、伏羲、神农

(六)伏羲、神农、黄帝

五帝有三种说法:

(一)伏羲、神农、黄帝、尧、舜

(二)黄帝、颛顼(zhuan xu)、帝喾(ku)、尧、舜

(三)少昊、颛顼、帝喾、尧、舜

战国末期,秦始皇统一六国后称为“始皇帝”。从这里我们可以看出皇帝这词在以前是不存在的,即使三皇五帝的记载在这之前应该也是别的称呼。

唐天宝六年(公元747年),唐玄宗下诏为三皇五帝立庙奉祀,诏曰:“三皇五帝,创物垂范,永言龟镜,宜有钦崇。”宋建隆元年(960年),宋太祖派人寻访三皇五帝的陵墓,并且设户守陵,春秋两季祭祀,一直相延到明清。因此,现在还有不少三皇五帝的遗迹保留下来。

不过既然有传说,那他们肯定在我们所不知道的历史中留下过痕迹。有待我们继续探索发现。

“自年夜盘古开六合”是平话人的口头禅。但因为过分虚拟,一般的历史泉源都与他靠不上边。于是,人们就转而瞄上了庖羲。

自古就有“自从盘古开天地,三皇五帝到如今”之说,“三皇五帝”指的是太古到上古时期为人类发展做出贡献的部落首领、氏族英雄,被后人尊之以“皇”或“帝”,奉之为神灵,视为人类文明发展过程中的共同祖先。

传说中,庖羲与女娲一路缔造了人类。人类在遭到洪水后,人烟隔离,本为兄妹的庖羲与女娲结为夫妻,年夜头繁衍了人类。庖羲发现了八卦,教会人们结网,打鱼捕鸟。为了称道庖羲,人们创作了歌舞《扶犁》。在表演时,人们兴致勃勃,就连凤凰也飞来道贺。

关于“三皇五帝”究竟是指谁,中国历史上不同的时期或不同的史籍记载中说法不一,存在一定争议。

三皇的不同说法:

1、天皇,地皇,泰皇,泰皇最贵, 出自《史记·始皇本纪》。

2、天皇、地皇、人皇,出自《春秋后语》

3、燧人、伏羲、神农,出自《尚书大传》《礼含文嘉》这种说法也是目前流传最广的。

4、 伏羲、女娲、神农,出自《春秋运斗枢》

5、伏羲、神农、祝融,出自《礼号谨记》

6、伏羲、神农、共工,出自《通鉴外纪》

7、伏羲、神农、黄帝,出自《三字经》。

…………………

《扶犁》又叫《扶持》,是远古时代人们祭奠炎帝时所跳的歌舞。炎帝,也叫神农氏,原姓姜,生于今陕西岐山东面的姜水一带。神农氏时代,人多而禽兽少,食物不足,疾病风行。神农氏发现了原始的垦植工具——耒耜,即犁。他教会人们用犁垦植,解决了人们的粮食问题。随后,他又遍尝百草,为人们追求解脱疾病的良药,曾经一日内中了70多次毒也不竭止。人们用来纪念神农氏的乐舞,就叫做《扶犁》。这个乐舞同时也是专门用来庆祝农业丰收的。

现简单介绍下流传最广的“三皇”——燧人、伏羲和神农:

1、燧人:燧人氏(燧皇)发明“钻木取火”,教人熟食,结束了远古人类茹毛饮血的历史,开创了人类文明,奉为“火祖”,是神话中以智慧、勇敢、毅力为人民造福的英雄。

2、伏羲:相传人首蛇身,他根据天地万物的变化,创造了占卜八卦,创造文字,结束了“结绳记事”的历史。

伏羲取蟒蛇的身,鳄鱼的头,雄鹿的角,猛虎的眼,红鲤的鳞,巨蜥的腿,苍鹰的爪,白鲨的尾,长须鲸的须,创立了中华民族的图腾龙,龙的传人由此而来。

伏羲制定了人类的嫁娶制度,实行男女对偶制。并以所养动物、植物、居所、官职为姓,以防止乱婚和近亲结婚,使中华姓氏自此起源,绵延至今。

据说伏羲活了一百一十岁,在旧石器时代出生的伏羲能活这么大,大约真的只是传说了。

3、神农:
即炎帝,远古传说中的太阳神。被世人尊称为“药王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神农大帝”、”地皇”等,华夏太古三皇之一。

据说神农的肚皮是透明的,可以看到吃下的各种植物在身体里的变化,神农借助这项特异功能,遍尝百草,教人医疗与农耕,掌管医药及农业的神祇,能保佑农业收成、人民健康,更被医馆、药行视为守护神,并联合黄帝打败蚩尤,成为炎黄子孙之始祖。

4、女娲:神话说女王照着自己的模样,用黄土捏小泥人,或用随身带的小皮鞭开始抽打泥土,她亲手做的泥人都成了富贵之人,用鞭子甩出来的泥点做的人则成了下等人,没有女娲,就没有人类,相当于西方的上帝。

《云门》是远古时代人们用来祭奠黄帝的乐舞。黄帝,又叫轩辕氏、缙云氏、帝鸿氏、有熊氏,传说是少典氏(传说中的上古第一国君)之子,娶西陵氏之女嫘祖为正妃,又以云命名百官,鼓舞激励了多种发现和缔造。如开采首山的铜矿做鼎,制船辅佐人们渡事后流,他的妻子嫘祖还发现了养蚕抽丝的纺织手艺,他的史官仓颉还缔造了文字。传说黄帝即位时,天上瑞云呈祥,他便以云纪年,并作乐祀云,由此,也就发生了《云门》这一乐舞巨著。

五帝的不同说法:

1、黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)。

2、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜,出自《史记·五帝本纪》《世本》、《大戴礼记》

3、大皞(伏羲)、炎帝、黄帝、少皞(少昊)、颛顼,出自《礼记·月令》。

4、少昊(皞)、颛顼、高辛(帝喾)、尧、舜为五帝,出自《尚书序》《帝王世纪》。

5、黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧五帝。出自《通鉴外纪》

三皇与五帝中有些是重复的,比如黄帝(轩辕)、伏羲、炎帝(神农)等。

五帝的百兽率舞

现简单介绍下认可度比较高的“五帝” :黄帝、颛顼、帝喾:

黄帝:

黄帝:又名轩辕氏,华夏上古传说时代一位著名的部落联盟首领,是中国远古时代华夏民族的共主,五帝之首。

相传轩辕黄帝建造宫室,制作衣裳,教人们挖井,发明舟车,他的属下仓颉发明了文字,她的妻子发明了养蚕缫丝,联合炎帝大败蚩尤,成为炎黄子孙之始祖。

颛帝:
颛顼号高阳氏,五帝之一,颛顼是黄帝次子昌意的儿子,操控全国时,“静渊以有谋,疏通而知事;养材以任地,载时以象天”,所属地图东至蟠木,西至流少,南至交趾,北至幽陵。。

帝喾:
黄帝的曾孙,五帝之一,帝喾溉执中而遍天下,日月所照,风雨所至,莫不从服。”帝喾时代可谓上古时期的太平盛世。

他的治国强调以诚信、仁德使天下治。帝喾作为一代帝王,不仅能养性自律,大公无私,而且倡导诚信,明察善恶,为历代帝王所推崇。

三皇有七种说法。

1.《史记》中记载天皇、帝皇、泰皇为三皇;2.《三五历记》中记载天皇、地皇、人皇为三皇;

3.《春秋纬.运斗枢》中记载伏羲、神农、女娲为三皇;

4.《白虎通》中记载伏羲、神农、祝融为三皇;

5.《通鉴外纪》中记载伏羲、神农、共工为三皇;

6.《帝王世纪》中记载伏羲、神农、黄帝为三皇;

7.《礼纬.含文嘉》中记载燧人、仗羲、神农为三皇。

五帝有五种说法。

1.《大戴礼记》中记载黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝;

2.《战国策》中记载庖牺、神农、黄帝、尧、舜为五帝;

3.《吕氏春秋》中记载太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼为五帝;

4.《资治通鉴外纪》中记载黄帝、少昊、颛顼、喾、尧为五帝;

5.伪《尚书序》中记载少昊、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。

三皇五帝你真的知道吗?搞清楚前面3位就已经很厉害了。

今天想和大家一起来聊聊中国人的老祖宗,就是三皇五帝,三皇五帝到底是指哪几位?

我发现好多人好像都不知道,所以今天来科普一下,三黄分别就是:燧人氏、伏羲氏、神农氏。五帝分别就是指:黄帝、颛顼、帝喾、尧舜。三皇五帝并不是真正的帝王,而是太古时期出现为人类作出杰出贡献的部落首领或部落联盟的首领,追尊他们为“皇”或“帝”。人们则把他们敬畏神灵。

下面我就来说说他们的主要攻击:

1.“燧人氏”发明了钻木取火,结绳记事,还有很重要的一个就是将每一个动物命名。

2.“伏羲氏”他的主要功绩是创立了八卦,开启了中华民族的文化之源,开始传授渔猎的技能,同时开始驯化野兽,慢慢开始有了家畜。

3.“炎帝”,种植五谷奠定了我们农业的基础,开辟了交易市场、还有很重要的一点,就是开始治麻为布,告别了以树叶兽皮的时代,还发明了五玄琴,发明了宫、商、角、徵、羽让人民生活开始有了音乐,还有很重要的一点就是发明就是陶器,终于可以不用天天吃烧烤。

4.“皇帝”,皇帝在位时间非常久,国胜强势,治安然稳定,文化进步,有许多发明和制造。在先人们的基础上使文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳得到了显著发展。皇帝建立了古国体质:划野分疆,全国共分九州,设官司职。

5.“颛顼”他是黄帝的孙子,发明了历法,也就是他逼着公共撞到不周山。

6.“帝喾”最重要的一个贡献就是我们现在所用的节气,就是他当年定制的,要先民的日出而作,日落而息,极大的促进了社会生产力的发展,使华夏农业出现了一次伟大革命,农工文明走进了一个崭新的时代。

7.“尧”大家这个就比较熟悉了,最著名的就要数他的禅让制,帝位不传给子孙,传给贤人。然后尧还发明了围棋,如果尧全下有知的话,我真的挺想告诉他的,人类的围棋已经在2006年的时候输给机器人,并且从此再也赢不了。

8.“舜”主要功绩应该就要算是中华道德创始人之一,华夏文明的重要奠基人。好了,这就是我们熟悉的三皇五帝的简单介绍,今天的故事就到这里了。

说毕“三皇”,必定免不了“五帝”。这已经形成了一个固定的名目。细心剖析,年夜都因为三皇也好,五帝也罢,均无信史可考,把他们写进文章,不担忧错讹,相反可以增添文章的“厚重感”。

“五帝”之首,是颛顼,他是黄帝的孙子,后来担任黄帝之位成为部落联盟的首级。他快乐喜爱音乐,会作乐舞以“调阴阳,享天主”,而且能够触景生情地发现乐舞的素材。一次,颛顼听见天上的风声很悦耳悦耳,就让他的臣子“飞龙”创作了名叫《承云》的乐舞。

“五帝”之二,是帝喾。帝喾号高辛氏,是黄帝的曾孙。他很有作为,因曾经年夜兴水利工程而留下好名声。帝喾曾呼吁自己的臣子咸黑创作了《九招》等乐舞,建造了鼙鼓、钟、磬、苓、管、埙、篪、椎钟等曲谱,舞蹈的表演排场十分势烈:乐舞艺人们击鼓敲钟,吹苓展篪,众乐齐鸣,当乐舞进行到高涨时,甚至连一群群的凤凰也飞来,和着节奏漫天欢舞,异常壮不美观和祥和。

尧是我国远古的一位部落联盟首级,因为他出自陶唐氏部落,是以又叫唐尧。尧的臣子质创作了乐舞《年夜章》昆虫道他。质模拟着山林溪谷间的声音谱曲,并以陶鼓、石磬曲谱伴奏。

《年夜韶》又叫《箫韶》,是为舜歌功颂德的乐舞。舜是颛顼的第七世孙,曾担任尧位而成为部落联盟的首级,因为他来自有虞氏部落,史称虞舜。

舜在中国历史上颇有盛名,而称道他的乐舞《年夜韶》也同样有名。传说夏启有一次去天上做客,顺便把天宫的乐舞《九歌》默记在心。回到人世后,他就叫人在年夜穆之野表演了《九韶〗怪隧演者们“击石拊石”,其表演排场“凤凰来仪,百兽率舞”。

毛泽东的家乡,湖南湘潭的韶山,据说就是因为古时辰舜帝曾在此地吹奏过《韶》乐而得名。

《年夜夏》是称道禹的好事的乐舞。禹担任了舜的帝位并开创了我国第一个奴隶制王朝——夏,是以又被称作夏禹。禹因治水有功,尧帝呼吁皋陶创作了乐舞《年夜夏》来赞誉他。

郭豫斌(摘自《舞蹈的故事》)

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